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（三）展开互学
通过自学，有部分知识理解了，有部分知识不太了解，互相交流，取长补短。并确定本文的重点的字词句。
（1）通假字 知与智，纪与记
（2）古今异义 阳：指山之南、水之北。笼：文中文指包括概括。凡：总共。
（3）词类活用 姓：名词动用，取姓、取名。家：名词动用，安家。愚：意动用法，以之为愚。
（4）特殊句式 寂寥而莫我知也（宾语前置）；余以愚触罪，谪潇水上（被动句）；适类于予（状语后置）。
（四）研读。
1、围绕文题中的“愚”，梳理文章脉络。本文以“愚”字相贯通，愚字成了内容凝聚的焦眯，体式建构的支点。
2、研读讨论转笔内容，参悟“愚”深层次的含义及表达感情。
问：你认为“愚溪”真的“愚”吗？作者真的“愚”吗？请结合文中具体的内容研讨。明确：溪不愚且很美，作者不愚且是才华横溢。
3、研读类比手法，体味艺术之妙。
问：既是愤激在心，为何不直接抒发出来，而是要借“愚溪”来发挥呢？
明确：因为溪与已物我合一，溪水虽然景色秀美，但地处荒远，“无以利世”故显得“愚”；作者“我”虽然才华横溢，但“不合于俗”，抱负无以施展，也是 “无以利世”，同样“愚”，以溪类比，写溪实际上是写作者自己。有了溪的物象寄托，自己的情志变直为曲，化枯为腴，有了无限的想象窨，有了耐人寻味的意 趣，这比直言既多了哲理，更多了妙趣。这正是柳宗元山水游记的突出特色。
4、通过研读，畅谈你的感想。
问：对柳宗无心中的愤激，你怎样看？结合当，说说“不合于俗“的内涵。
这一道开放性思考题，重要培养学生学生的理性思维，正确弘扬传统文化精神。
明确：
宁可被排挤，也不曲已逢迎，不同流合污，保持独立人格和高尚节操，这是柳宗元，也是传统文化熏陶下的文人共的美好的品质，应该加以弘扬。
既要才华横溢，又要广有亲和力，善于与时俱进，多方合作，和谐相处，唯有综合能力高强的人，才能真正担当大任，实现人生价值的最大化，完成济世的美好愿望。高尚不等于高傲，独立不是孤立，仅以悲情演绎崇高还不够，这里有值得我们反思的地方。
在合作互补的当今社会，不合于众，就是自动淘汰。健全的人格比单一的才能更重。当然，合众不是曲已，而是参与和互补共赢。
六、总结
1、本文体现了“序“的哪些特点？
明确：交代写作缘由、背景、“八愚”的来历和作品价值。
2、本文最鲜明的特色是什么？
明确：以溪自比，借溪发挥、托溪言志。曲尽愤激。七、作业：请学生结合以前学过的柳宗元的诗歌和散文，写一篇《我所认识的柳宗元》。
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